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樱桃园边，是个水库，有人在垂钓，岸边有鹭鸶嬉水，有时飞起来，绕着水库，洁白的羽毛在阳光下闪闪发光。 冬季的它，是一个忽视的冰雪娃娃。一到冬天，地面更显得全无一点盼望了：群山荒凉，百树凋谢，不见鸟飞，不闻兽叫，乍看去，就像低落的云幕前方，凝结着一幅老气横秋的丹青。它用那北风透骨的北风，刻画出结果一幅水墨画。 春节之后到目前的时间里，一下闲了，仿佛马力强劲的一个人一下子失去了重心，在办公室和走廊之间满满的踩着脚印，光滑的地板上也未曾留下什么印记，只有每日下班后残留的几个轮廓不清晰的脚印，竟也无法分别哪一个是我的，哪一个是同事的，混淆的很，就像是自己这段时间的状态。 夹缬染法盛于唐，敦煌莫高窟的唐代彩塑身上穿的多是夹缬织物。宋夹缬染织为皇室专用而禁民间流行，至元时此染法已渐式微，近代基本失传，但在北雁荡山凹里的黄檀硐村却仍保留着以木刻雕版相夹、以靛青染布的工艺。找到家里藏着祖传雕版的老人，她抱来几床夹缬染的被罩给我看，每床由１２幅方块图案组成，中间留一掌宽的纯蓝底色，拙朴美观。因工艺复杂，旧时在偏僻农村这算是奢侈品，姑娘出嫁没床这样的夹缬被子婆家是看不起的。我想要一张回去，老人断然不肯。回程经李张村找吴宣法老人采访靛青的制作过程，老人看我实在喜欢夹缬被，便带我一家家去问，现在会这工艺的人已渐渐仙逝了，年轻人也早已不用，存着的都是老婆婆，看在吴老人的面子上，终于给我搜罗到两块夹缬染蓝的百子图被罩。 祭台，一种与死亡有关的符号。我常常在它的边上，听见过去的人，在接近呼吸的终端，口中呕出的血喷撒在祭台的字牌上，然后凝固成谬语或者箴言的声音——生是错误，死是负担。我不愿意窥视死亡的面目，还有就是不想听见死亡走来的脚步声——呼吸。然而，不管我愿不愿意，我的一生，注定了是在一次又一次的呼吸里栖息，即使我不断行走在呼吸逼指着的那条路上，故意不让自己的眼睛给呼吸的存在留出空隙。我的眼睛早已被行走的内容挤得满满当当的。我的意识，也被我思想的能动性所产生出来的自豪感，严严实实地占领着。这样一来，呼吸的意识就被我忽略，于是便习惯性地以为，我是地球的主人。不愿意听天由命的欲望，煽起了我滥用能动性的狂热冲动，不由自主。意识酿制的厄运，像海啸，厄尔尼诺，泥石流，酸雨，核辐射，资源枯竭，物种灭绝，土地沙漠化，似一群英国历史上一直流传着的恶魔杰克，纷纷举起锋利的刀，追我而来。在滥用能动性而制造出的荒诞合围中，我倒下了，像迪克森笔下的浑身呈鳞茎状的、布满红色血管的动物，从树上坠落一样。原文链接：http://www.tianya.la/wz/45881.html，转载和复制请保留此链接。
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